尹家本是一个大家族，虽然躲到敦煌这个偏远郡地来了，但是却因祸得福，逃脱了关陇和中原上百年的战乱祸害，反而利用这段时间。迅速发展，最后成为凉州的一大世家，族中也曾有不少人在张氏政权中出任敦煌、凉州等地要职。听到这话，徐成不由一阵气闷。自己以为跟着邓羌十来年。已经算得上一名敢拼命的猛将，但是和这位书生气十足的书记官一比，自己都快成吃斋念佛的善人了。

侯洛祈说的沙普尔一世是波斯萨珊王朝第二任皇帝（公元241-位），他对摩尼教抱有宽容态度，是摩尼教创始人摩尼的庇护人。他在世期间，摩尼教在波斯得到发展，并向外迅速传播扩散。但是自从沙普尔一世去世后，萨珊王朝地后继皇帝们便开始执行严厉的宗教政策，坚持国教-教的统治地位，摩尼教徒和景教徒开始受到曾华想了一会，看到大家都在等着自己，便笑了笑，转言借口道：刚提到大学的学士，我突然想起了袁方平。真是可惜，原本他接手百山出任冀州刺史，正是大展宏图的时候，却受到阳平案的牵连，坐失察夺职，真是可惜。可是这理判司法之权却不能轻渎，依律法，凡被理判署判决有罪者，无论正罪还是连坐，都不得再出任官职了。

普西多尔的确是位颇有手段的外交人员，借着翻译居然在短短的两个时辰与领队的北府军官称兄道弟，也知道了这支北府军队有羌人，有柔然人，有敕勒人，有匈奴人，有鲜卑人，有来自朔州。有来自河州，也有来自羌州，都是普西多尔听都没有听说过的地方。一旦大检察官核准了，参劾就变成了弹劾。这个时候平章国事只有两个选择，一是接受弹劾，追究从州到县所有相关官员的责任；二是驳回弹劾，将提出弹劾的大检察官解职。但是这个时候平章国事就要承担风险和任何。因为这个时候按律都察院会介入，一旦在中书行省通过了弹劾案，除了要追究地方相关官员的责任外，平章国事也要跟着吃挂落。

有笑意，自然是知道其中奥妙，但是他不是一个爱出所以也只是站在那里不作声。至于候明、吕采、粲等将有地想明白了，但是他们比前面那四位差得太远了，而且都在他们四人属下为将，既然人家都不出声，他们也不好开口出声了；没想明白地自然也不敢出声出臭了。而且谢万是个矜豪傲物之人，常常啸咏自高，藐视众人。其兄谢安深忧之，常劝谢万道：汝为元帅，宜结交诸将以悦其心，岂有如此傲诞，安能济事？

侯洛祈，走吧，回你的故乡去，回到你的亲人身边去，他们也需要你的照顾。苏禄开抓住侯洛祈的肩膀一样。四士郎只是第三等士郎。承事郎以上是承务郎，修职郎以上是承直郎，文林郎以上是承德郎，武骑郎以上是飞骑郎，皆为第二等士郎，再以上就只有迪功郎和骁骑郎两个第一等士郎，承务、承直、承德郎全部合为迪功郎。

二是察司法之非，监督裁判所审理案件是否公正，一旦不公，可以向上一级检察官和裁判所申述。从后两个职责来看，曾华把这个检察总署按异世的检察院来设置，而检察总署和各地的各级机构不设主官，只是设各级检察官若干，分巡各地，各视一方，独立行使职权。如果有案件牵涉重复或互悖冲突，则由三名以上检察官合议裁决。听到这里，众人心里各有滋味。王猛等尚书行省官员心中暗暗叫苦，中书行省和门下行省已经把自己们折腾得够呛了，难道大将军还要给这两个官署增加权限？而车胤和毛穆之却是心里暗自窃喜。