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按照曾华提出的这些理论,北府墨子学院和制弓制弩工场把骑兵使用的角弓的臂距确定在0.75米,弦距确定在0.16米,这样的角弓力道强劲却携带方便,而且又容易拉满弦,便于在马上运动中使用,但是丧失了准确性。而步兵弓的臂距确定在0.9米,弦距确定在0.13米,这样即保证了射程也保证的准确性。而在此之外,北府还制作出一种专供穿杨手使用的神射弓。在反曲弓的基础上加了一组滑轮,并将轴距钉在0.95米,弦距定在了0.15米,不但射程有保证,而且由于滑轮和作用。射手可以用比较少的力气来拉弓和保持张弓,使得他们将更多的精力花在提高准确度上。将江左朝廷的实力收拾得差不多,北府又开始嚷嚷了,请求曾华受禅地呼声一浪高过一浪,毕竟天下大势已经摆在那里了。开始的时候,各地改朝换代的祥瑞一个接着一个出现,不过很快被曾华等人斥退了。身为圣教最高领袖地曾华不缺这些天意,而且对这些自己玩剩下的把戏更是不屑一顾。祥瑞风消失了,可是民意大潮却汹涌而来。国学,州学,各地乡绅士郎,军中将士,宗教人士,名士教授,纷纷联名上书,请曾华受禅。

阿尔达希尔跟着后面,望着奥多里亚有些微微弯曲的后背,脸上卑谦的笑容中隐藏着一丝淡淡的寒意。这几年老皇帝陛下对自己似乎越来越没有把自己放在心上,应该是眼前这个阉人干得好事。全波斯人都知道奥多里亚和卑斯支情同父子,难保奥多里亚不会为了抬起卑斯支而在父皇面前说自己的坏话,第四条,国王必须遵守法律,尊重习俗,不得擅自批准法律、废除法律或中止法律的实施,也不得擅自停止和任命中书省和门下省,不得擅自任免大理寺正卿和少卿。这一条就很有内涵了,国王可以解散中书省和门下省,但是又不能让这个机构空在那里,国王必须在一定期限里重新按程序召集和任命中书省朝议大夫和门下省谏议大夫。

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青灵在心里掰着手指数着:第一,我用音袭术伤他,他却没有向师父揭发我,第二,他给了我张丝帕擦嘴,还请我进他房间休息、喝茶,第三……柱子后面,先是传来一阵咯咯的笑声,接着便是少女清脆悦耳的声音:谁让你堵在我前面?

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曾穆把地图摊开,上面正是罗马帝国小亚细亚地区、亚美尼亚地区和叙利亚地区地图,它是华夏军情司和商部二十多年无孔不入的杰作。这倒是个问题,不过我还没有想好。曾摸着下巴说道,根据华夏地律法,第一个发现者或占领者对新地方有命名权。

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听到这里,卑斯支不再言语了,他知道奥多里亚的这个建议自己无论如何都不会接纳。自己顶多只会接受一个折中的办法一联合罗马人对付波斯人,但是最后地结果还是波斯将独立面对华夏人的攻击,罗马人不会那么轻易出手相助的。曾华在欢呼声中,一边挥手示意,一边缓缓走到了受禅台正中,而他身后跟着王猛、车胤、笮朴、谢艾、毛穆之等朝廷三省重臣,最后还跟着大理寺所有的正卿和少卿,以及范哲为首的圣教枢机大主教。

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念萤把事情经过讲了一遍,又补充道:其实心里也有过一霎的怀疑,可那幻像实在太真实了,一点破绽都没有!文武百官立即在大道两边肃然站立。恭迎桓温地到来,而谢安和王坦之做为领头人,站立在最前面。

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华夏二年(公元376年)元旦,曾华正式签署《华夏国大宪章》,车胤、毛穆之、冯越代表中书省、门下省和大理寺签字,袁方平代表翰林院学士们做为见证者签字,十余位贵族、士郎、百姓代表也一一在上面签字。原本范哲想代表教会在上面签字,但是曾华想了许久,最后劝住了这位大舅子,因为教会不得介入世俗政治中,而且曾华做为教宗已经足够代表教会了。声音虽然小,可是曾穆和慕容令却都听到了,慕容令一下子桂不住面子。准备上去好好踢拓跋一脚,却被曾穆拦住了。

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柱子后面,先是传来一阵咯咯的笑声,接着便是少女清脆悦耳的声音:谁让你堵在我前面?青灵低垂着眼,视线轻扫着白袍的下摆,心中算计着师父惩罚自己的招数。

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陆老汉一时愣住了,自己和女儿只是来唱个曲子,想不到居然碰到这么好的事情。去北府长安?对于困顿的江左百姓来说,那里简直就是天堂,而且能够与长安国学中那些龟兹西域的乐律大家切磋一二,也不枉此生。不过陆老汉想的更深,天底下有这么好的事情吗?这四人如此热情帮自己,难保不会别有用心?曾旻从来没有感受到这种忧伤,他看着女孩那很幼稚的脸,再看看老汉那憔悴地脸,心里不由一动。

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曾华一口气读完了这有数千字的宪章,这份宪章可以说是这个时代独一无二的,算得上是封建制度和资本主义制度妥协的产物,它强调了人民的权力和自由,强调了人民的生命和私人财产神圣不可侵犯,强调了人民的自由,没有司法部门的审判和介入,谁也不能定他的罪。在大宪章里,曾华初步设定了三权分立,由贵族和士郎们组成的中书省将是立法机构,它拥有最高立法权,拥有监督最高行政机构-尚书省的权力,拥有宣战权等等,由各地推选出来的谏议大夫组成的门下省则拥有财政赋税权,没有它的同意,谁也不准加税和新设赋税,而且华夏政府的每一分钱都必须经过它的审核,最后它拥有一份由国王特别授予它的权力,呈交中书省的法律草案,也就是变相的否决权。那么我们该怎么办?曾穆扫了一眼身边的众将,然后继续说道:我们应该把视线转向南方。那里有大海,我们可以通过海路与华夏保持联系,更重要的是那里有众多的贝都因人。在有些人的眼里,他们的确野蛮落后,但是他们的勇猛却让我们记忆深刻。
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