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这是犬子曾谌。曾闻指着身后的一名军官很随意地说道。扎马斯普顺着曾闻的手指看过去。只见一个虎头虎脑的军官站了出来，向自己略微弯腰致礼。这个军官头戴着一顶非常普通地红顶缨八瓣铁盔，身穿一件更普通的明光柳叶甲，站在一堆的军官和随从中毫不起眼。在外援断绝，请降无望的情况下，武内宿祢做了最后的努力，他只身走出轻岛城，在北府军面前承认挑起战端的责任，然后横刀自杀以赎罪孽。
看着已经被熊熊大火吞噬的因陀罗补罗城，范佛用所知道的最恶毒的词句咒骂着，这些天杀的华夏人什么时候变得如此穷凶极恶？从前年华夏人兴兵开始，占婆人（林邑人的自称）就一直疲于应付。开始的时候占婆人还能凭借海上船队占据一些优势，因为占婆地处海路要道，海上贸易在占婆国占据重要的位置，所以占婆的船队海运也相当发达，也多出彪悍的海上人家，几次北上侵扰也都是水陆并进。夏六月，孙泰横扫会稽郡大部分地区后立即壮起鼠胆向宁波港发起进攻，因为那里的货品财宝实在是太诱人了，三吴之地过半地财富都集中在这座海港城镇里，而且根据可靠消息，驻守宁波港地没有朝廷的军队，只有北府地一千余的军士。几经准备后，孙泰于六月下旬率领一万大军气势汹汹冲向宁波港。
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对了，章琪老弟，我看你怎么一直埋着头在看邸报，到底有什么好消息？姚晨看到阳瑶一直在那里边看邸报，边与自己说话，不由开口问道，他知道阳瑶的脾气，所以对他这种不礼貌的举动一点不在意，只是觉得好奇而已。高禖祭祀舞，意在求子。因其舞姿喻比阴阳和合，原始奔放，常令观者面红耳赤，一早便有侍女在宾客席案前悬挂上了如意云纹纱帘，将舞者和堂上诸贵客隔了开来。
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旁边的曾湛接口道：是啊，听说七叔把美索不达米亚西部地区抢得那叫一干净，那里的贵族在泰西封哭得那叫一个惨，哭得我都忍不住上去丢了两个铜板给他们。而旁边的曾卓却裂着嘴巴在大笑。恰好在此时，萨伏拉克斯得到消息率骑兵匆匆赶回，看到双方已经交战，毫不客气地从山坡上直冲下来，与罗马军右翼骑兵开始交战。这一支骑兵都是由从华夏骑兵手里生还的哥特人和阿兰人组成的，与华夏骑兵交手地经验使得他们的战斗力远高于罗马骑兵。登时将罗马人压得喘不过气来。菲列迪根看到形势对己方有利，于是命车城中的步兵也立即冲锋，攻向罗马人的中军和左翼，会战在各个方面全面展开。
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算了吧，我们不要提这些。曾华挥挥手，陛下，请原谅。人老了，总爱胡思乱想。江遂想了想便答道：年轻的军官，你知道我最崇拜明王陛下的是哪一点吗？
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卑斯支的眼泪又忍不住缓缓地流下来了，从记事起，沙普尔二世就是自己的偶像，是自己的精神支柱，在他看来，自己的父亲是宇宙之王，任何人都无法打败他。但是今天，岁月和华夏人却打败了他。在卑斯支的眼里，现在的父亲变成了一个懦弱的人，变成了一个与自己一直崇拜的偶像格格不入的人，这让他无法接受，也最让他受打击。自己可以被华夏人打败，但是父亲怎么能够被华夏人打败呢？而且他还没有与华夏人交手便已经低头了。这件事情象毒蛇一样咬着卑斯支的心，他不知道用什么办法去改变这个现状。这场纷争可苦了执掌尚书省的平章国事谢曙和代行国王职权的曾纬。谢曙当平章国事已经七年了，按照惯例在曾华这次西征完后要把位子交给参知政事崔宏。现在出了这么一档子事，叫谢曙怎么向曾华交代？
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大陆法系，好像是以法、德国为例，它好像强调判案必须有法律依据，强调立法和司法分工明确以及强调制定法的权威，这个法律体系相对而言适用中央集权（而且从历史上来看，中央集权的国家都喜欢采用大陆法系）。阿婧不以为然，目光轻扫一圈，你看看，除了崇吾派那位千年冰山脸的圣君大人，在场的哪一个男人不为你未来的妻子倾倒？你这般拘谨，莫非是担心自己打不过她？
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但是卑斯支一世认为战争的关键还是在东方，只要击退了华夏人在东方的正面进攻，其余方向的战事就会迎刃而解，所以他不顾诸臣的劝告，执意率军东进。而且他带走地二十七万精兵几乎是波斯帝国的全部家底了。霹雳弹说起来也非常简单，一个铸铁的外壳，外面如同菠萝一样凹凸不平。按照曾华的说法是预破弹片，然后里面灌装了颗粒形状地火药（制作工艺异世的军事爱好者基本上都知道，都是穿越文宣传得好。），轻轻捣紧，再封上蜡，中间插一根中空的细铁管。里面放一根引线（薄棉纱卷制而成，里面夹卷着粉装火药）。发射时先将霹雳弹从防潮箱子里取出，然后放在就位抛射机的皮兜里，再取下细铁管的盖子。露出引线，接着就是点燃引线，再将它抛射出去。就跟扔出一个大炮仗一样。由于引线有细铁管护着，只要保管得当没有受湘，一般都会响的。
在接下来的两年里，曾指挥战舰跟随舰队沿海南下，参与了吕城港（今菲律宾马尼拉）登陆战、雁城（菲律宾吕宋岛八打雁港）争夺战、苏禄海战、宝山港（今菲律宾棉兰岛三宝颜港）登陆战、中途岛（今菲律宾巴拉望岛）登陆战、文莱港登陆战、渤尼海（今瓜哇海）海战。青灵对师弟谦逊的态度十分满意，耐心解释道：迷谷甘渊是崇吾的圣地，里面藏着上古时期传下的神器，赤魂珠。赤魂珠每隔一千年就会释放一次灵力，据说是非比寻常，若能将此灵力引入修炼者的体内，则会功力大增。所以每隔一千年，崇吾都会举行一个比武的盛会，最终的胜出者可以有资格进入迷谷甘渊，获取赤魂珠的灵力。其余名次靠前的，也能有奖品。到时候，东陆的各大世家，还有几个国家的王族，都会派人来参加……
月前晋帝就给长安去了一封信。有托孤之意，可是还没有回信？按照北府那高效地驿站传递速度，一个半月便会有讯息传来。是路上出了什么事？还是那位秦国公另有深意。当萨伏拉克斯率部气势汹汹冲出来后，华夏人似乎早就有了准备，立即调转马头向回跑去，一点迟疑都没有，这让萨伏拉克斯郁闷不已。这些华夏人太狡猾了。不过由于华夏人动作好像慢了一点，等他们转身时哥特人刚好能够咬住华夏人的尾巴。这让萨伏拉克斯为之一喜，连声传令，要求部众加快速度，在华夏人加速的阶段能够追上去。
双方都已经明白对方的意思，所以也没有什么多话，五万华夏军和三万扶南联军很快就厮杀在一起了。虽然竺旃檀等人有了决死的心，但是并不意味着所有的扶南联军将士们都有这个念头。当战事刚刚打响没有多久，左翼的金邻国国王和贵族们举起了早就准备好的白旗，因为他们再也不愿意为残暴的扶南国王竺旃檀作战了，数千金邻国士兵也随即投降，并开始向旁边的扶南联军发起进攻。金邻国的临阵投降拉开了整个战事结局的序幕，最先受影响的左翼主力真腊军。看到刚刚还是战友的金邻国一下成了敌人，而更多的华夏军从这个缺口开始包围自己时，在上次会战中已经饱受重创的真腊军开始溃败了。曾纬等人若有所思地点点头。北府二十多年，大的西征有三次，小的西征战事有五次，先后从河州、朔州诸郡，平州黑水、渤海等郡抽调了超过三十万精锐骑兵，他们后来大部分都定居在昭州和西州等西边诸州，而空出来的地方则用均田制中分地方式让同化最深的羌人、河西鲜卑补充过去，而且各州的放牧方式也由过去的游牧方式变为定居牧场方式了，这样更加便于中央政权对其管理和控制。
听到这里，曾头也不回地答道：其实有曾纬在长安跟随父王左右，我们兄弟几个在外也都安心了。在《宗教事务法》中，曾华保证了圣教国教地位，却进一步限制了圣教。在法律规定中，一旦担任过圣教神职人员，就终身不得从事政治、法律等职位；教会基金在《商法》、《民法》、《审计法》等世俗法律的管辖之内；教会神职人员没有法律赦免权，与普通百姓一样受检察院、理判署等法司的司法管辖；教宗是圣教世袭的精神领袖，但是他只能依据大主教会议和各州主教会议的选举才能任命枢机大主教和大主教；教宗、枢机大主教团、大主教会议以教会任何机构都不能制定和颂布有法律效力的规章；教会的权力限制在教堂等等。
而当哥特人地危险刚刚解除，纳齐安岑和一帮子正教主教学者就开始策划在君士坦丁堡召开基督教大会，确定和圆满尼西亚会议上提出的三位一体的神学体系。狄奥多西虽然是一位坚定不已的基督正教支持者，但是他还是认为现在最重要地是稳定被哥特人搅得乱七八糟的色雷斯等地区，救抚那里受难的罗马人民。恢复那里的秩序和生产，那些宗教事务完全可以缓一缓。谢安用眼神向王坦之示意一下，然后平静地说道：桓公，安石听说诸侯有道。就会命虎贲之士在四方防御外敌入侵。桓公入朝，会见诸位大臣，哪用得着用如此威武之师？
而且这个时候正是扬州权力交替地关键时刻。桓冲坚辞扬州刺史，把朝廷这最后一块地盘从桓家军的手里让出来了。朝廷也毫不犹豫地接过桓冲伸过来的橄榄枝，以谢安为扬州刺史，另授桓冲为徐州刺史，移镇京口。三吴各地的高门世家无不欢呼雀跃，觉得形势一片大好，而各地也正在移交权力。孙泰就是选了这么一个时机举事，可以说是处心积虑了。呀，你还在惦记大泽世子？二哥不是说了吗，那位世子就是个药罐子，怎么可能上场比武？